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书籍分享
庞涓夜走马陵道
在线阅读： https://www.wenshuoge.com/book/2322/
杂剧剧本。元无名氏作。四折二楔子,末本。简称《马陵道》。《太和正音谱》、《录鬼簿续编》均有著录。剧写孙膑、庞涓同为鬼谷子门生，庞涓先下山，做了魏国元帅，保举孙膑也在魏国做子官。二人比阵法，庞涓输与孙膑，遂生妒忌之心，陷害孙膑，刖去孙膑双足。齐国使臣卜商将孙膑偷接到齐国，孙膑出任军师，统领齐、楚等六国雄兵，设计在马陵道捉杀庞涓，报了刖足之仇。本剧歌颂了孙膑的才能，并蕴含着“善有善报，恶有恶报”的思想。剧情曲折紧凑，曲辞豪放生动，关目饶有意趣，是一本较好的历史剧。公元前342年曾爆发齐魏“马陵之战”（事载《史记·孙子吴起列传》）。本剧即取材于此。
孟光女举案齐眉
在线阅读： https://www.wenshuoge.com/book/2323/
元杂剧剧本。一作《孟德耀举案齐眉》,简名《举案齐眉》。无名氏撰。旦本。剧叙汉代扶沟县孟从叔有女名孟光,字德耀,原与好友梁公弼子梁鸿指腹为婚。公弼夫妇早逝,遗梁鸿读书,一贫如洗。从叔意欲悔亲,遂招一财主、一官宦与梁鸿同至,由孟光帘内自择。孟光选中梁鸿,并表示受苦终身而不悔。从叔无奈,将梁鸿招赘家中。成亲后,梁鸿不理孟光。孟光跪问其故。梁鸿谓孟光戴珠施朱,遍身罗绮,与自己不配。梁鸿语罢,孟光立换荆钗布裙。
关云长千里独行
在线阅读： https://www.wenshuoge.com/book/2324/
简名《千里独行》。杂剧剧本。元无名氏作。四折一楔子，旦本。本事出《三国志平话·关公独行》。剧写曹操征讨刘备，智赚徐州，掳备之甘、糜二夫人并围下邳挟关羽投降。关为全两嫂活命，以降汉不降曹、与嫂分院而居、一得刘备消息即准寻投三条件而降。刘备、张飞向袁绍借兵讨曹操。关不知刘下落，连斩袁绍名将颜良、文丑。曹请封关为汉寿亭侯，设宴庆功。席间关得知刘备在古城，佯醉回府，挂印封金，护两嫂千里单骑寻刘。曹闻讯，率张辽等佯为送行欲擒关羽，为羽识破，未果。关至古城，刘、张责之背盟弃义，拒不开门。甘夫人力说原委，仍不信。会曹将蔡阳追至，关三通战鼓斩蔡阳，刘、张乃大开城门迎进，兄弟三人和好如初。有《脉望馆钞校本古今杂剧》本，《元曲选外编》据以排印。另有《雍熙乐府》载《千里独行》一套，则似正末关羽主唱。
金水桥陈琳抱妆盒
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元杂剧剧本。简名《抱妆盒》。署无名氏撰。末本。剧本敷演穿宫内使陈琳和宫女寇承御救太子故事。李美人为宋真宗生下太子，刘后心怀嫉妒，密遣宫女寇承御将太子刺死。寇与陈合谋，把太子藏在妆盒内，送至南清宫八大王处收养。十年后，刘后察觉，勒逼陈、寇吐出真情，将寇逼死。及太子（即宋仁宗）即位，此案才得以昭雪。剧本较深刻地揭露了封建社会宫廷斗争的险恶，也宣扬了忠君报主思想，论者谓曲辞亦本色爽快，对后世有较大影响。
玉清庵错送鸳鸯被
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简名《鸳鸯被》。杂剧剧本。元无名氏作。四折一楔子，旦本。剧写河南府尹李彦实被人诬劾解京问罪，行前乏盘资，托玉清庵道姑向刘彦明员外借银十两，年余未归。刘以索债要挟李女玉英为妻，逼道姑说媒，玉英无奈允婚。道姑约二人夜至庵圆房。玉英抱鸳鸯被至，而刘于途中被巡夜卒误当歹徒捉拿。恰逢苏州秀才张瑞卿上京应试投庵借宿。小道姑不辨而误引之入玉英室，黑暗中成就夫妻。翌日天明，瑞卿说明就里，玉英赠鸳鸯被为信物别去。刘被释后知玉英已婚，仍威逼之。玉英坚拒，乃被罚为刘当垆卖酒。瑞卿状元及第，除洛阳县尹，于酒店中认出玉英，谎称失散多年之兄，为玉英还清欠债，并佯允刘三日后来迎亲。三日后刘知其情，扭瑞卿同到官府。时李彦实已辨诬官复原职，遂治刘以罪，与玉英夫妇团聚。元南戏亦有《玉清庵》，仅存残曲一支(《宋元戏文辑佚》)。有《古名家杂剧》本、息机子本、《元曲选》本。
诸葛亮博望烧屯
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元杂剧剧本。简名《博望烧屯》。撰人姓名不详。末本。剧写刘备、关羽、张飞三顾茅庐，请得诸葛亮出山。值曹操命夏侯惇领兵攻新野，刘备用诸葛亮为军师，指挥兵马，张飞不服。诸葛亮向众将授火烧博望坡之计，故意不用张飞。刘备亲为张飞恳求，诸葛亮才令张飞率兵埋伏在去许昌的路上，并断言夏侯惇兵败后必经此处，而张飞却捉不住他。张飞不信，两人立下军令状。结果，夏侯惇大败后带残兵经过此处，张飞却中计未能将他捉住。张飞无奈，只好回营请罪，诸葛亮虽严加斥责，但还是赦免了他。后曹操派诸葛亮的师兄管通来说降，诸葛亮请他为刘、关、张、赵云观相，使其知刘备为真命天子，关、张等皆为虎将。现存主要版本有：《元刊古今杂剧三十种》本，脉望馆抄校本(《孤本元明杂剧》据以校印)。后收入《元曲选外编》(中华书局1959年版)。
吕洞宾桃柳升仙梦
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明代杂剧。简名《升仙梦》。此剧未见著录,今存本题为贾仲明作。吕洞宾奉命来到汴京城点化翠柳、妖桃二妖。他先指点二妖化作人形，一个托化到柳家为男身，一个托化到陶家为女身，准备三十年后点化二人。三十年后，柳、陶二人已成夫妇，颇有家财，重阳节广邀邻居登高饮酒。吕洞吕前来度化二人，但二人不肯省悟，吕洞宾便在他们梦中设下幻境。二人醒后悟到人生无常，情愿跟随吕洞宾出家修道。吕洞宾担心二人尘缘未断，又设下一幻境，待二人彻底醒悟后接引他们升仙。
小张屠焚儿救母
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元杂剧剧本。简名《焚儿救母》。撰人姓名不详。末本。剧写汴梁张屠事母至孝，母病重想吃米汤，张屠将棉袄典当，得米2升。张屠妻又让他以首饰换沙为婆母治病，王员外却给了假药，医疗无效。张屠夫妻遥拜东岳神，愿将3岁的儿子喜孙作祭物献神，以求母亲病愈。张母痊愈后，张屠带喜孙去东岳还愿，王员外也带了儿子万宝奴到东岳庙作买卖。炳灵神命急脚兔李能暗中将万宝奴丢入火池，却把喜孙换出送回张家，并让王员外之母警告王员外，不要再作恶。张屠夫妻还家，正愁母亲问起喜孙无法交待，张母却先责备他们不该吃醉酒失落孩子，让李能送回。张屠见了李能留下的系腰，方知是神灵护持，一家拜谢东岳神。现存主要版本有：《元刊古今杂剧三十种》本。后收入《元曲选外编》(中华书局1959年版)。
铁拐李度金童玉女
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明初杂剧剧本。也称《金安寿》或《度金童玉女》。贾仲明创作。演述天上的金童和玉女下凡了却尘缘的故事： 金童与玉女违背天国的禁律，私底下相爱，被玉皇大帝贬谪人间，降凡投胎为女真族的金安寿和童娇兰。10多年后，在人间邂逅，结为恩爱夫妻，享尽世上的荣华富贵，了却了在天上无法实现的姻缘。最后，复经八仙之一的铁拐李度化，再脱凡胎上天为仙。 该剧的词曲写得非常艳丽，其中不少词曲来源于女真族的曲牌。表演则歌舞并重，真实地再现了元代女真贵族的生活，是杂剧中为数不多的反映少数民族的剧目之一。
萧淑兰情寄菩萨蛮
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明初杂剧剧本。简名《菩萨蛮》或《萧淑兰》。贾仲明撰。旦本。此剧虽为四折,但篇幅较短小,情节亦较简单。主要写萧淑兰热恋张世英，两寄《菩萨蛮》，始遭拒绝，终于如愿的故事。 此剧表现萧淑兰为追求书生张世英，百折不回，终于取得兄嫂帮助，打动了道貌岸然，凛然不可侵犯的张世英，使自己的钟情如愿以偿，这是“情”对“礼”的胜利。
李素兰风月玉壶春
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明初杂剧剧本。也称《玉壶春》。贾仲明创作。演述名妓李素兰和书生李唐斌相爱的故事： 广陵(今江苏扬州)的李唐斌(号玉壶生)随友偶至风月场所排谴，不意为李素兰的声色技艺所倾倒。李素兰亦为李居斌的才华智慧所吸引，双双坠入爱河。此时，有一名叫甚黑子的富商，依仗自己的财势，欲霸占李素兰为妾，老鸨见钱忘义，助纣为虐。李素兰同李唐斌一起，不畏强势，冲破鸨母与甚黑子的阻碍，离开风月场，携手同心，结为百年之好。
围棋闯局
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又名《补西厢弈棋》。全称《莺莺红娘着围棋》。杂剧剧本。元末明初詹时雨作。一折。系增补《西厢记》第一本之作。叙莺莺听琴后，与红娘下围棋，张生逾墙相见，惊散棋局。此剧《录鬼簿续编》著录。今存本明弘治十一年(1498)金台岳刻本《西厢记》卷首附载，谓“接头卷第三折越调后”，未署作者;明闵遇五刻本《西厢记》亦附载，题“晚进王生”;暖红室刊本《西厢记》亦附录“对弈”一折。
鲠直张千替杀妻
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一作“刎头张千替杀妻”。简名《替杀妻》。杂剧剧本。元无名氏作。四折一楔子，末本。剧写屠户张千与员外结拜为兄弟。员外离家西去索钱。半年后，张千与其母、义嫂扫祭祖坟时，嫂支开张母，勾引张千。张佯许待回家。嫂归家备酒以待张，恰员外归，便灌醉员外，要张千杀之，张不肯。嫂自持刀欲杀员外，反被张夺刀杀死。郑州官府判员外杀妻之罪，解赴开封府。府尹包拯觉案有疑，恰张千前来自首，陈述杀人缘由。刑场上，张千临刑前嘱托员外为赡养老母。有《元刊杂剧三十种》本，宾白不全。《元曲选外编》据以重印。
荆楚臣重对玉梳记
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明杂剧剧本。简名《玉梳记》或《对玉梳》。贾仲明撰。旦本。叙松江府上厅行首顾玉香与扬州秀才荆楚臣相厚。楚臣金尽囊空，被鸨母赶出家门。有贾客柳茂英以20车棉花遣鸨母，但求与玉香一夕之欢。玉香不从，使人找回楚臣，赠以金珠钗珥，使其应举;又将己之玉梳，折而为二，各持一半，以作他日相认之信物。楚臣至京，一举状元及第，授句容县令。玉香为避柳茂英缠逼逃出，欲寻楚臣。柳枉费棉花20车，不得一近玉香，恼羞成怒，持刀来追。至黑林子，遇玉香，逼欢不从，欲杀之。楚臣为催冬日粮草下乡过此，闻呼救声，使人往救，方知为玉香。擒柳送府治罪。携玉香归署成亲。各出玉梳，令巧匠以金对嵌，复合为一。此剧第二折柳茂英于妓院求欢于玉香，玉香并未严辞相拒，而是讲了许多妓女黑心贪财，使子弟们家叛宅乱的话，以绝柳念，在同题材剧中别具一格。唱词多用比喻，亦贴切新颖。现存主要版本有脉望馆校《古名家杂剧》本、《元明杂剧》本、《元曲选》本、顾曲斋本、《柳枝集》本。
录鬼簿
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元代杂剧史料的重要著作。元钟嗣成撰。成书于至顺元年(1330)。今存最古刻本为明孟称舜编《酹江集》附本，明崇祯刊，今残存9页;天一阁旧藏明写本;清曹寅校辑《栋亭藏书十二种》本，近人王国维校注本等。1959年中国戏剧出版社出版，收入《中国古典戏曲论著集成》。钟嗣成，字继先，号丑斋，大梁(今河南开封人)，后寄居杭州。屡试不第，遂专事戏曲著述和研究，所作杂剧7种今均未存，唯以本书传世。本书2卷，汇元代戏剧作家和散曲作家100余人生平事迹和作品目录。共分6类：一为前辈已死名公有乐府行于世者，二为方今名公，三为前辈已死名公才人有所编传奇行于世者，四为方今已死名公才人相知者，五为已死才人不相知者，六为方今知名才人戏曲作品目录凡400余种。为研究元曲提供了可以凭信的丰富史料，颇受推重。又有《录鬼簿续编》1卷，一说为明初贾仲明撰。仲明(1343—1422?)号云水散人，济南淄川(今山东淄博)人，后徙居兰陵(今山东枣庄)，作有杂剧17种，今存4种。《录鬼簿续编》与《录鬼簿》体例略同，载录元、明间戏剧、散曲作家凡71人生平事迹及杂剧作品目录78种;又有佚名氏传奇作品目录78种。有天一阁所藏明抄本，与钟嗣成《录鬼簿》成正续编。1959年中国戏剧出版社出版《中国古典戏曲论著集成》亦收入。同为研究中国戏曲史的可以凭信的珍贵史料。
翠红乡儿女两团圆
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明初杂剧剧本。简名《两团圆》或《儿女团圆》。杨文奎撰;一说高茂卿撰。末本。叙白鹭村韩弘道老而无子。其妾春梅有孕，指望承嗣。韩兄已死，有寡嫂与2侄。嫂、侄恐春梅产下男孩子，平分家产，便调唆韩妻将春梅逐出。春梅不肯再嫁，沿街乞讨。新庄店有一富户俞循礼亦老而无子。其妻有孕，冀得一男。临产前，又适值俞外出讨帐。俞妻弟王兽医，夜间行医归家，路遇春梅临产，将所产男婴抱于姐姐。取名添添。俞妻所产女婴王抱回自己家中抚养。王嘱俞家知情者，不得泄于俞循礼。13年后，王向俞借牛具一用而不得，与俞互诟。俞詈王为“无后之绝户”;王亦斥俞无嗣。并欲寻春梅以证。王兽医曾借韩弘道10锭钞。韩不但不要王还钱，连借钱文书也退还给王。王感其德，悯其无嗣。韩夫妇将旧事相告。王方知姐夫之子乃是韩姓。遂具述13年前事。王到俞家塾告诉添添其生父所在，竟携之归韩。俞诘其生女何在，王遂以养女归之。韩感俞无嗣，求其女为婚配。又将春梅寻回。合家团圆，皆大欢喜。此剧大半以元曲家武汉臣《散家财天赐老生儿》杂剧为蓝本，但曲折波澜，场面结构，远胜于《老生儿》。杨讷亦著有《两团圆》(佚)杂剧。现存主要版本有：息机子刊本，《元曲选》本。
庞居士误放来生债
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明代杂剧。简名《来生债》。刘君锡撰。《录鬼簿续编》著录。写襄阳富人庞蕴，知友人李孝光欠己债不能偿还而致病，于是当面烧掉借契，又赠以银子，进而将家中所有券契尽焚毁。一夕过马槽，闻驴马作人语，皆言前世少欠庞债，无力归还，今转生为驴马来报答。庞蕴有感于此，释放饲养的牲畜，并将家财装入船上，沉入海底。然后携家入鹿门山修行，靠伐竹编爪篱为炊。庞女灵照去云岩寺山门卖爪篱，遇丹霞禅师孽根未尽，便一言点化，禅师得悟道皈依。后庞蕴闻天乐声，忽见金门玉户，上写兜率宫灵虚殿，一家4口都白日升仙。原来庞家系神佛转世，功成行满，复归天上。剧本虽有宿命论的色彩，但也谴责了金钱的罪恶。描写磨工罗和因有钱而噩梦颠倒，颇为生动，清瘗情庐主将此剧与徐复祚《一文钱》杂剧合并为《一文钱》传奇，其中《罗梦》成为昆曲舞台上著名的折子戏。《来生债》有《元曲选》本传世。此剧有法文译本。
李云英风送梧桐叶
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明初杂剧剧本。简名《梧桐叶》。李唐宾撰。旦本。剧谓唐时蜀人任继图参赞哥舒翰军事。值“安史之乱”，妻子李云英被掳，转辗被尚书牛僧孺收为义女，与牛的女儿金哥姐妹相称。“安史之乱”平定后，任继图回京游览大慈寺，因思念妻子，题〔木兰花慢〕词一阕于壁，不留姓名而去。牛夫人携2女来此进香，云英见词颇类丈夫字迹，步韵和词于壁。秋日风起，梧桐叶落。云英拾叶一片题诗其上，复抛至空中。其叶竟由任继图捡起。朝廷开文武科，任继图同好友花仲清同中文武状元。牛僧孺令女金哥抛绣球择婿，击中武状元花仲清。牛宴请花，任到牛府作陪，夫妻相认，并出梧叶题诗以示牛尚书。至此，文武状元同为牛尚书之东床。此剧与红叶题诗的故事属于同一趣向。后明末阮大铖《燕子笺》传奇之“飞燕衔笺”，也显然受到本剧启发。现存主要版本有：脉望馆校《古名家杂剧》本，《元明杂剧》本，《元曲选》本，顾曲斋刊本。顾曲斋刊本误题为“元乔梦符(乔吉)著”。
马丹阳度脱刘行首
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一作《马丹阳三化刘行首》。简名《刘行首》。杂剧剧本。元末明初杨讷作。一说无名氏作。《太和正音谱》、《录鬼簿续编》均有著录。此为神仙道化剧，剧写元代道家王祖师王重阳遇唐明皇时管玉斝的女鬼求他超度，王令她先转世为妓女刘倩娇。二十年后王的弟子马丹阳奉命来度刘出家，于是她摆脱鸨母和他相爱的林员外的阻挠，出家修道，从而成仙。显然，此剧旨在度脱，宣扬出世思想。
刘晨阮肇误入桃源
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《刘晨阮肇误入桃源》，简称《误入天台》，题王子一撰。《太和正音谱》有著录。剧写东汉人刘晨、阮肇因天下大乱，不愿为官，入山采药，遇仙女结为夫妇的传说故事。《太平广记》卷六十一“天台二女”条即为此故事，本剧即据此写成。此剧虽系神仙传说，然针砭世俗人情，出语颇堪称道。
